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Serie C�digo: EE
Programa C�digo: EE007287A
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00:02 del pueblo valdense en el norte de Italia,
00:05 y señalaremos una cualidad que se destaca 00:08 en la historia de este notable grupo. 00:10 La cualidad que puede librar a todo creyente del peligro 00:14 de pasar por alto la verdad que más necesita oír. 00:18 Así que toma tu Biblia y mantente en sintonía. 00:22 ♪[Música]♪ 00:32 ♪[Música]♪ 00:42 Hoy día, los valdenses suman unos 30.000 creyentes 00:44 en todo el mundo. 00:46 Esta es la casa de las asambleas del sínodo, 00:49 es decir, la sede del movimiento. 00:52 En ella se congregan los miembros provenientes 00:54 de toda Europa. 00:55 Se encuentra aquí en Torre Pellice, 00:57 en medio de la belleza de los Alpes del norte de Italia. 01:01 Los valdenses se destacan por varias razones: 01:04 Pusieron de relieve las verdades centrales del Nuevo Testamento 01:07 cuando prácticamente todos los demás creyentes 01:10 de su época vivían cautivos de la ignorancia y la superstición. 01:14 Descubrieron verdades esenciales de la Reforma 01:17 unos 300 años antes que naciera ese movimiento. 01:21 Fueron una luz 01:22 que brilla en medio de las tinieblas medievales. 01:25 De paso, su lema es: 01:26 “Lux Lucet In Tenebris”, 01:30 que significa: “La luz brilla en la oscuridad”. 01:34 Esta inscripción, 01:35 aparece a la entrada de la mayoría de sus edificios. 01:38 Hoy, en este sexto programa de nuestra serie, 01:42 veremos qué factor les ha permitido a los valdenses 01:44 seguir desarrollando su fe 01:46 a pesar de hallarse todas las probabilidades en contra suya. 01:51 Lo veremos claramente en la historia de Geoffrey Varaille. 02:01 Cuando Geoffrey era un joven sacerdote 02:03 en los valles que albergaban a los valdenses, 02:06 ministraba a la gente de esta aldea, 02:08 y era pastor de esta misma iglesia. 02:10 El padre de Geoffrey, el capitán Varaille, 02:13 se distinguió durante la cruzada que el papa Inocencio VIII 02:16 organizó contra los valdenses en 1487. 02:21 Fue uno de los comandantes de las tropas 02:22 que combatieron aquí contra los herejes. 02:25 El capitán daba por sentado que actuaba 02:27 en defensa de la fe verdadera. 02:30 Su hijo, Geoffrey, se convirtió en un joven brillante 02:33 que en 1522 comenzó su preparación para el sacerdocio. 02:38 Pronto llegó a dominar la teología, 02:41 y resultó ser elocuente en el púlpito. 02:44 Los funcionarios de la iglesia creían 02:45 que Geoffrey podría serles útil en sus esfuerzos 02:49 por contrarrestar la Reforma protestante 02:51 que comenzaba a sacudir Europa. 02:54 Por lo tanto, 02:55 Geoffrey fue elegido para una misión especial, 02:58 junto con otros 12 sacerdotes. 03:00 Se dedicarían a visitar las principales ciudades de Italia 03:04 y a restaurar la fe en la Iglesia de roma y sus doctrinas. 03:09 Así que los 12 misioneros comenzaron a estudiar 03:11 las creencias de los reformadores principales, 03:14 y los argumentos bíblicos que se usaban para respaldarlas. 03:18 Eventualmente, Geoffrey y sus amigos tuvieron que admitir 03:21 que los reformadores sostenían ciertas ideas muy sólidas. 03:25 De hecho, cuanto más estudiaban, 03:27 con mayor claridad comenzaron a ver las doctrinas cristianas 03:31 desde una perspectiva diferente. 03:36 Los sacerdotes siguieron predicando de ciudad en ciudad, 03:39 y llamando a la gente a volver a la verdadera iglesia. 03:42 Pero ahora, se encontraron abogando por una fe 03:45 que no era exactamente la que la iglesia hábia establecida. 03:50 A oídos de sus patrocinadores en Roma 03:52 comenzaron a filtrarse informes según los cuales 03:55 estos sacerdotes se habían infectado con la herejía. 03:59 Parecían estar defendiendo creencias 04:01 que habían sido enviados a combatir. 04:03 Los funcionarios de la iglesia, 04:05 indignados, los arrojaron en la cárcel. 04:08 Geoffrey Varaille fue sentenciado a cinco años. 04:13 Durante su reclusión, Geoffrey siguió estudiando, 04:16 y sus convicciones se arraigaron aun más. 04:19 Llegó a creer que la iglesia que amaba, 04:21 la iglesia que su padre sirvió, 04:24 la iglesia que él mismo ansiaba servir, 04:27 había perdido el rumbo en su interpretación 04:29 del Nuevo Testamento. 04:31 Pero Geoffrey no llegó al punto de darse por vencido 04:34 y abandonar la iglesia. 04:35 Todavía esperaba que la tradición pudiera ser puesta 04:39 en línea con lo que dice la Biblia. 04:41 Por su parte, los funcionarios eclesiásticos todavía esperaban 04:45 que el joven y brillante sacerdote 04:47 pudiera ser persuadido a trabajar en favor de Roma. 04:51 Con ese propósito le dieron un trabajo en Francia. 04:55 Le asignaron el puesto de asistente del representante 04:58 papal en la corte del rey. 05:01 Francia, sin embargo, puso a Geoffrey en contacto 05:03 con una cantidad todavía mayor de ideas relativas a la Reforma. 05:07 Y luego, le llegó allí la noticia 05:10 de una masacre valdense en Provenza. 05:13 El pobre Geoffrey sentía el corazón desgarrado. 05:17 La iglesia que él siempre había querido exaltar, 05:19 parecía ahora estar empapada con la sangre de sinceros creyentes. 05:24 Geoffrey debió tomar una decisión. 05:27 La tarea le resultó sumamente difícil. 05:29 ¡Había invertido tanto en su llamado al sacerdocio! 05:33 Su propio padre había afrontado la muerte 05:35 por servir lealmente a Roma. 05:37 Pero ahora, se dio cuenta de que para hacer lo que su padre 05:41 creía estar haciendo, 05:43 para defender la verdadera fe, 05:46 tenía que ir más allá de la lealtad 05:48 que había motivado a su padre. 05:50 Tenía que expresar su fe en una forma diferente. 05:55 Geoffrey renunció a su trabajo en París 05:58 y secretamente se dirigió a la ciudad de Ginebra. 06:02 En ese momento, se la consideraba un foco de herejía. 06:06 Pero Geoffrey entró en esta escena polémica, 06:09 a la edad de 50 años, 06:11 y llevó a cabo estudios en las escuelas de los Reformadores. 06:14 Y con el tiempo, fue ordenado pastor evangélico. 06:19 ¿Y sabes lo que Geoffrey descubrió, 06:21 después de hacer esta difícil transición 06:23 en la mitad de su vida? 06:25 Descubrió que su nueva fe le estaba devolviendo su juventud. 06:30 Llegó a ser un predicador muy enérgico. 06:33 Tanto es así que algunas iglesias valdenses de Italia 06:35 se enteraron de él. 06:37 Necesitaban alguien que pudiera predicar en italiano. 06:41 Y así, Geoffrey Varaille aceptó el llamado 06:44 a los valles del Piamonte. 06:47 Ahora podría ministrar en los mismos lugares 06:49 donde su padre había llevado a cabo una cruzada sangrienta. 06:53 Iba a pastorear un rebaño que su padre 06:55 había tratado de exterminar. 06:58 La vida de Geoffrey Varaille encarna un gran principio 07:02 que todos necesitamos aprender. 07:05 Era parte del patrimonio valdense, 07:08 y consistía en su buena disposición a aceptar 07:11 nuevas verdades, 07:13 aun si al hacerlo invalidaban preciadas tradiciones. 07:19 Los valdenses se dieron cuenta de que, a veces, 07:22 tenemos que avanzar más allá del nivel 07:25 que alcanzaron nuestros padres. 07:27 Esa fue, sin duda, 07:29 la contribución medular del pueblo valdense. 07:33 Todo comenzó con Pedro Waldo allá por el año 1175, 07:38 cuando las palabras de Cristo despertaron su conciencia 07:41 y lo llevaron a estudiar el Nuevo Testamento por sí mismo. 07:45 Sintió la necesidad de superar las actitudes 07:48 convencionales de su tiempo. 07:50 El proceso continuó con el grupo que Waldo organizó, 07:54 los Pobres de Lyon. 07:56 Los integrantes comenzaron a predicar el evangelio 07:59 del Nuevo Testamento. 08:00 Al principio, quisieron aprovechar la tradición 08:04 de sus padres espirituales. 08:06 Fueron, pues, a Roma en busca de aprobación papal para su misión. 08:12 Cuando los funcionarios locales de la iglesia 08:14 les negaron el permiso para predicar, 08:16 trataron de defender su caso. 08:19 Pero al ver que la iglesia se negaba a ceder, 08:22 tuvieron que avanzar más allá de sus fronteras medievales. 08:25 El evangelio de Cristo no podía permanecer encadenado al latín. 08:30 Así que continuaron avanzando contra la marea. 08:33 Los valdenses vieron claramente que en la Biblia 08:37 no se menciona el purgatorio, 08:40 pero que en ella se habla mucho acerca 08:42 del don de la vida eterna en Cristo Jesús. 08:45 No se limitaron a superar sus tradiciones más preciadas, 08:49 sino que se remontaron muy por encima de todo el sistema 08:53 de penitencias e indulgencias. 08:56 Los valdenses vieron claramente que la Biblia presenta 09:01 a Jesucristo como el único Mediador 09:03 entre Dios y los seres humanos. 09:05 Al creer y obedecer la nueva luz, 09:08 progresaron a un nivel muy superior al que les 09:12 permitían ocupar las populares pero erróneas tradiciones, 09:17 como las oraciones a los santos y a la bienaventurada Virgen. 09:22 Los valdenses siguieron aceptando nuevas verdades, 09:25 incluso cuando esas verdades chocaban 09:28 con sus apreciadas tradiciones. 09:31 Sentían que debían avanzar más allá de sus padres. 09:36 El libro que los valdenses estudiaban con diligencia 09:41 en capillas como ésta, 09:42 tiene mucho que decir en cuanto a la mejor manera 09:45 de progresar en nuestra comprensión de la verdad. 09:49 Por ejemplo, en primer lugar, 09:52 la Biblia nos dice cómo debiera ser la iglesia. 09:56 Esta es la imagen de “la casa de Dios” 09:59 que Pablo proveyó para un joven pastor llamado Timoteo. 10:03 En la primera carta de Timoteo 3:15, dice asi: 10:09 “...la iglesia del Dios viviente, 10:11 columna y baluarte de la verdad”. 10:15 Aquí lo tenemos. 10:16 Una de las funciones importantes de la iglesia 10:19 es ser soporte y defensa de la verdad de Dios. 10:23 Pero ¿cómo cumple esta función? 10:26 ¿Encerrando la verdad tras un muro? 10:29 El Nuevo Testamento nos muestra una manera muy distinta. 10:34 Escuchemos nuevamente lo que dice el apóstol Pablo, 10:37 esta vez escribiendo en los Colosenses, 10:39 en el primer capítulo, versículos nueve y diez: 10:43 “...que seáis llenos del conocimiento de su voluntad 10:47 en toda sabiduría e inteligencia espiritual, 10:51 para que andéis como es digno del Señor, 10:55 agradándole en todo,... 10:58 creciendo en el conocimiento de Dios.” 11:02 Sí, Pablo ruega que los creyentes aumenten 11:06 su conocimiento de Dios, y crezcan en él. 11:10 El apóstol hace esto a menudo en sus cartas. 11:14 A los Colosenses les aconseja revestirse del nuevo hombre que 11:20 “se va renovando hasta el conocimiento pleno”. 11:24 (Colosenses 3:10) 11:27 El apóstol ora para que el amor de los hermanos Filipenses 11:33 sea un amor que realmente sea práctico y se manifieste, dice: 11:37 “abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento”. 11:44 O sea que el apóstol Pedro amplía el mismo tema. 11:50 En 2 Pedro 3:18, encontramos lo siguiente, dice: 11:55 “... creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor 11:59 y Salvador Jesucristo...” 12:00 Y de nuevo, en 2 Pedro 1:5 y 8 dice lo siguiente: 12:08 “Vosotros también... añadid a vuestra fe virtud; 12:13 a la virtud, conocimiento... 12:15 Porque si estas cosas están en vosotros, 12:18 y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto”. 12:24 Que lindas palabras, ¿no es cierto? 12:26 El apóstol pedro comprendió claramente 12:29 lo que Dios dijo a sus hijos y lo transmitió claramente. 12:37 Ahora, ¿de qué manera la iglesia sirve como pilar de la verdad? 12:40 Al ampliarla. 12:42 Al crecer en el conocimiento. 12:44 Eso es lo que a través de todo el Nuevo Testamento 12:46 se insta a los creyentes a hacer. 12:48 Si no nos movemos, 12:50 la verdad se desliza a través de nuestros dedos. 12:53 Sólo podemos retener la verdad 12:55 si nos esforzamos por recibir una cantidad cada vez mayor. 12:59 Y este es el secreto que impulsó a los creyentes valdenses 13:02 al progreso constante. 13:04 No eran estudiosos. 13:06 No eran teólogos. 13:08 Eran agricultores y simples artesanos. 13:10 Sin embargo, convirtieron al cristianismo, 13:14 de una fortaleza defensiva en un movimiento 13:16 entregado a difundir la luz de Dios. 13:19 Se dedicaron a viajar compartiendo por todas partes 13:22 el Evangelio con quien quisiera escuchar. 13:26 El Muro de los Reformadores en la ciudad de Ginebra, 13:29 es un monumento impresionante. 13:32 Fue construido entre 1909 y 1917 13:36 y se extiende por mas de 70 metros de longitud. 13:39 Tallada en la piedra aparece la expresión 13:41 que se convirtió en el lema de la Reforma: 13:44 Post Tenebras Lux [Después de las Tinieblas, Luz]. 13:50 Las cuatro figuras más prominentes son los reformadores 13:53 que transformaron la ciudad de Ginebra 13:55 en una roca de la fe protestante. 13:57 Juan Calvino encabeza la marcha. 14:00 Calvino fue un gran sistematizador. 14:03 Su obra “Institutos de la religión cristiana” 14:06 llegó a ser una clásica declaración 14:08 de la teología de la Reforma. 14:10 Fue el primer intento de construir una teología completa 14:14 tomando la Palabra de Dios como la única fuente. 14:17 Teodoro Beza, Guillermo Farel y Juan Knox, 14:21 de pie junto a Calvino, 14:23 fueron hombres que ayudaron a 14:24 establecer la iglesia reformada en Suiza y en otros países. 14:28 Todos estos hombres tuvieron que desplazarse más allá 14:31 de las tradiciones de sus padres. 14:33 Les fue necesario luchar con nuevas verdades 14:36 que no se ajustaban a sus preferencias tradicionales, 14:39 como Martín Lutero y otros líderes más... 14:43 Martín Lutero, por ejemplo, 14:45 resistió durante mucho tiempo la idea 14:47 de dejar la Iglesia de Roma, la cual apreciaba de corazón. 14:51 Lutero era un monje piadoso y muy obediente. 14:54 No tenía ningún deseo de llegar a ser un revolucionario. 14:58 Pero la verdad de la justificación por la fe, 15:01 explicada con énfasis en el Nuevo Testamento, 15:04 lo obligó a dar un paso que cambió la historia. 15:08 “No puedo ni deseo retractarme de nada. 15:11 Actuar en contra de la conciencia 15:13 no es ni justo ni seguro. 15:16 Aquí estoy, no puedo actuar de otro modo. 15:19 Que Dios me ayude. 15:20 Amén”. 15:22 Por desgracia, vemos aquí 15:24 lo que puede suceder con el paso del tiempo. 15:27 Los revolucionarios se convierten en estatuas. 15:33 La Palabra viviente queda tallada en piedra. 15:36 Un movimiento se convierte en un monumento. 15:39 Los descubrimientos que hicieran estos grandes reformadores, 15:42 a menudo se han endurecido hasta transformarse en dogmas. 15:46 Y sus seguidores han dejado de hacer descubrimientos 15:49 en la Palabra de Dios lamentablemente. 15:52 La verdad es que no podemos limitarnos a consagrar 15:55 como héroes a quienes descubrieron grandes verdades. 15:59 Tenemos que seguir haciendo descubrimientos 16:01 por cuenta propia. 16:03 La Palabra no debe dejar de sacudirnos. 16:07 La verdad no debe dejar de motivarnos 16:09 para seguir avanzando. 16:11 Ninguno de estos hombres honrados aquí 16:13 tenía un conocimiento perfecto de la fe cristiana. 16:17 Ninguno de ellos era infalible. 16:19 Permíteme darte un ejemplo. 16:21 Estos cuatro reformadores aprobaron o participaron 16:24 en el martirio en la hoguera de un hombre llamado Miguel Servet. 16:29 Era un médico y científico brillante, 16:31 que mostraba cierta afición a ideas extrañas. 16:35 Servet llegó a esta ciudad buscando refugio 16:37 de la Inquisición. 16:39 Había publicado un libro atacando 16:41 la doctrina de la Trinidad, 16:42 por considerarla un obstáculo innecesario 16:45 para la conversión de los judíos y musulmanes. 16:48 Bueno, Servet halló aquí que a los calvinistas sus creencias 16:52 les disgustaban tanto como a los católicos. 16:55 El consejo de la ciudad trajo este hombre a juicio, 16:59 y lo acusó ante la ley del Sacro Imperio Romano, 17:02 el antiguo Código de Justiniano, 17:04 que prescribía la pena de muerte para cualquier persona 17:07 que negara la Trinidad. 17:09 Y Servet fue hallado culpable. 17:12 Calvino pidió que el Consejo no lo condenara a ser quemado, 17:15 sino que simplemente lo ejecutara. 17:18 Pero Servet fue consignado a la hoguera. 17:22 La tragedia es que los hombres que predicaban aquí 17:26 en el famoso Auditorio de Calvino, 17:28 el Salón de Conferencias protestante de Ginebra, 17:31 aprobaron esta ejecución. 17:34 Los mismos eruditos que exponían los aspectos profundos 17:37 de la justificación por la fe fueron capaces de exigir 17:40 la muerte de alguien que no compartía 17:42 sus puntos de vista sobre la Trinidad. 17:45 Es cierto, Ginebra nunca fue testigo 17:48 de los horrores de la Inquisición. 17:50 Pero algunos de los reformadores 17:52 podían ser feroces en sus ataques. 17:55 Teodoro Beza, por ejemplo, hizo el siguiente comentario 17:58 acerca de la muerte de Servet en la hoguera: 18:02 “¿Qué mayor delincuencia, qué crimen más abominable 18:05 se podría encontrar entre los hombres [que la herejía]? 18:10 Parece imposible hallar una tortura lo suficientemente 18:13 grande para la gran enormidad de tan mala acción”. 18:18 La verdad es que esos reformadores, 18:21 que habían redescubierto tantos principios bíblicos 18:24 maravillosos, estaban ahora totalmente 18:26 equivocados en este punto. 18:29 Ellos no lograban ver cómo esa ejecución 18:32 contradecía el evangelio de la gracia. 18:34 Pero hubo al menos un hombre que sí lo hizo, 18:38 un valiente que avanzó más allá de sus padres espirituales. 18:42 Sebastián Castellio era un converso al calvinismo 18:45 que enseñaba en la Universidad de Basilea. 18:48 Debía su posición al favor de Juan Calvino. 18:52 Pero eso no le impidió publicar una elocuente protesta. 18:56 Esto es lo que dijo: 18:58 “He examinado cuidadosamente qué significa un hereje 19:02 y no puedo hacer que signifique más que esto: 19:06 un hereje es un hombre con quien no estoy de acuerdo”. 19:10 “Matar a un hombre no es defender una doctrina: 19:14 es matar a un hombre”. 19:17 Castellio captó una verdad que los demás 19:19 simplemente no podían ver. 19:21 De hecho, sus colegas, los demás profesores de la universidad, 19:25 lo persiguieron. 19:26 Pero su voz ya se había hecho oír en una protesta 19:30 que un día haría que la persecución religiosa 19:33 fuera considerada un crimen terrible en lugar 19:36 de seguir siendo un recurso habitual de la iglesia. 19:40 A veces, tenemos que ir más allá de nuestros padres. 19:43 A veces, los mismos reformadores necesitan una reforma. 19:49 El monumento de Chanforan conmemora un encuentro histórico 19:53 que tuvo lugar aquí en esta colina en 1532, 19:56 entre los calvinistas de Ginebra y los valdenses del Piamonte. 20:01 Guillermo Farel asistió con el fin de explicar las doctrinas 20:04 de la iglesia, así como sus reglamentos administrativos. 20:08 Se hicieron algunas concesiones. 20:10 Los valdenses, esencialmente, acordaron unirse a la Reforma. 20:16 La actitud de los valdenses se modela en uno de sus pastores, 20:21 Barbe Morel. 20:23 Antes de una reunión, envió este mensaje a un reformador suizo: 20:27 "¡Bienvenido! 20:29 Venimos a ti desde un país lejano, 20:31 con el corazón lleno de alegría, 20:34 con la esperanza y seguridad de que, a través de ti, 20:37 el Espíritu del Todopoderoso nos iluminará a nosotros". 20:43 Me parece admirable esta actitud humilde y dispuesta a aprender. 20:48 Piensa en lo que los valdenses podría haber dicho: 20:52 “Hemos descubierto las verdades de la Reforma 20:54 300 años antes que tú. 20:56 Nosotros llegamos primero. 20:59 ¡Ustedes debieran unirse a nosotros! 21:01 Hemos sufrido más que nadie por la fe”. 21:05 Los valdenses podrían haber dicho muchas cosas. 21:08 En su lugar, simplemente optaron por unirse a la Reforma. 21:14 Creo que la humildad es una gran parte 21:16 de lo que permite a la gente a seguir adelante, 21:19 a captar nuevas verdades. 21:21 ¡Para eso hay que ser humilde! 21:24 El orgullo es el mayor obstáculo para el progreso de la verdad. 21:28 Si estás preocupado por establecer tu posición, 21:32 simplemente no puedes avanzar, no puedes crecer. 21:36 Si te has dejado atrapar por lo que otros piensan, 21:39 no puedes realmente entender lo que Dios piensa. 21:43 Por ejemplo, el apóstol Santiago enfoca este tema 21:46 en el tercer capítulo de su carta 21:48 y contrasta dos tipos de sabiduría. 21:51 La sabiduría terrenal, dice, 21:54 está marcada por la envidia y la jactancia. 21:57 Necesitamos otra cosa. 21:59 Echemos un vistazo a lo que dice en Santiago 3:17: 22:04 “La sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, 22:08 después pacífica, amable, 22:11 llena de misericordia y de buenos frutos...” 22:15 En otras palabras, 22:16 la verdadera sabiduría es producto de la humildad. 22:20 Este es el punto de partida, es lo esencial. 22:24 El que de veras quiere aprender, 22:27 necesita estar dispuesto a ceder. 22:30 Debemos admitir que no lo sabemos todo, 22:33 y que en nosotros hay puntos ciegos y suposiciones 22:36 que no nos hemos molestado en examinar. 22:39 Una suposición que algunos de los valdenses examinaron 22:43 fue la identificación del “día del Señor”. 22:46 Durante siglos, el domingo se había considerado establecido 22:50 como el día cristiano de adorar. 22:52 Nadie lo cuestionaba. 22:54 Pero los valdenses tenían el hábito 22:56 de leer la Biblia con cuidado. 22:58 Por eso, algunos de ellos descubrieron que Dios 23:01 había establecido el séptimo día, es decir el sábado, 23:05 como el día de descanso para la humanidad, 23:07 desde el principio, en la creación. 23:10 Este grupo también leyó que Jesús respetaba el sábado 23:14 y que se había esforzado por reformar 23:16 las prácticas relativas a su observancia. 23:18 Como resultado, los valdenses de ciertas comunidades 23:22 decidieron adorar en el sábado bíblico. 23:26 Esa práctica no se ajustaba a ninguna tradición de la época. 23:29 De hecho, se la consideraba una rareza. 23:32 Pero ellos simplemente querían ser fieles 23:34 a lo que enseñaban las Escrituras. 23:37 Querían ser transformados conforme a la Biblia 23:40 y no a la tradición. 23:42 Un día, mientras Geoffrey Varaille volvía a su hogar 23:45 después de visitar a sus familiares, 23:47 el jefe de una abadía lo reconoció y lo denunció. 23:51 Acusado de herejía, fue arrojado en la cárcel. 23:55 Algunos de sus amigos valdenses 23:57 querían venir a librarlo por la fuerza. 24:00 Él les dijo que dejaran el asunto en las manos de Dios. 24:04 Las autoridades trajeron a Geoffrey aquí a Turíno, 24:08 la capital de Saboya. 24:09 Fue interrogado extensamente, pero se defendió con elocuencia, 24:14 demostrando que comprendía a fondo la base de sus creencias. 24:18 Puesto que el reo no quiso retractarse, 24:21 los magistrados pronunciaron una sentencia de muerte. 24:24 Geoffrey respondió con seguridad sorprendente: 24:28 “Les aseguro, señores, 24:29 que la leña para alimentar las piras escaseará antes 24:33 que falten ministros del evangelio para sellar 24:36 sobre ella su fe, 24:38 porque éstos se multiplican día tras día, 24:41 y la palabra de Dios permanece para siempre.” 24:45 Una placa conmemora el día en que Geoffrey Varaille 24:48 fue traído a la plaza donde estuviera una vez 24:50 el antiguo castillo aquí en Torino. 24:53 Fue quemado en la hoguera el 29 de marzo de 1558. 24:58 Impresionó a todos con su actitud calmada, 25:01 incluso al endurecido verdugo. 25:04 Antes de encender la leña, 25:06 el verdugo se arrodilló a los pies del mártir 25:08 y le pidió perdón por la muerte que iba a infligir. 25:12 “Te perdono, no solamente a ti, respondió Varaille, 25:17 sino a todos los que la han acusado”. 25:20 Algunos hombres y mujeres, simplemente por buscar 25:23 una provisión mayor de la verdad, 25:25 han encendido una llama que arde a través de los siglos, 25:29 e inspira la fe de muchos otros creyentes. 25:32 Algunos deciden ir más allá de las tradiciones establecidas, 25:36 y así despejan el camino para grandes reformas. 25:40 Pregunto: 25:42 ¿Estás listo a pasar más allá de lo cómodo,o de lo familiar? 25:46 ¿Estás dispuesto a examinar tus ideas preferidas 25:49 a la luz de la Palabra de Dios? 25:53 ¿Estás decidido/a a ir adonde Dios le indique? 25:57 Amigo y amiga, te invito a unirte a la gloriosa procesión 26:01 inspirada por el ejemplo de individuos como los valdenses; 26:05 gente común y corriente poseída por una idea maravillosa: 26:09 “Quiero crecer en el conocimiento 26:12 del Señor Jesucristo”. 26:14 Es una idea que ha cambiado el mundo. 26:17 Esta misma idea puede cambiar también tu mundo personal. 26:22 ¿Te gustaría decir: “Jesús, yo quiero abrir mi corazón a ti. 26:27 Quiero permitirte la entrada en mi mente. 26:31 Señor, sea cual fuere la verdad que tienes para mí, 26:34 estoy dispuesto a dar ese paso hoy”. 26:38 Puedes hacer esta decisión ahora mismo, 26:42 mientras oramos. 26:44 Oremos. 26:46 Querido Padre, 26:47 gracias por estos valientes héroes de la fe 26:50 que no se dejaron arrastrar por la marea. 26:53 Por favor, ayúdanos a no sólo descansar en sus logros, 26:57 sino a hacer nuestros propios descubrimientos en tu Palabra. 27:01 En el nombre de Jesucristo oramos, 27:03 Amén. 27:09 De algún modo, mis amigos, los valdenses lograron 27:11 mantener su fe en las verdades básicas del evangelio 27:15 a través de siglos de persecución. 27:18 ¿Cómo lo hicieron? 27:19 ¿Cómo pudieron subsistir sin dejar de ser un pueblo, 27:23 y llegar a ser conocidos como el legendario Israel de los Alpes? 27:27 ¿Qué les permitió mantener su buen ánimo 27:30 en medio de las dificultades? 27:33 Encontrémonos aquí en Italia en un programa más 27:36 de esta serie: Fe a toda prueba. 27:40 Descubriremos cómo el secreto de los valdenses puede ayudarnos a 27:44 perseverar a través de las 27:46 dificultades de nuestra propia vida. 27:49 Será hasta el próximo programa, 27:51 Dios te bendiga y recuerda, 27:53 “Escrito está: 27:55 No sólo de pan vivirá el hombre, 27:57 sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” . 28:02 ♪[Música]♪ |
Revisado 2018-03-14