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Serie C�digo: EE
Programa C�digo: EE007332S
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00:02 Una fecha histórica en la historia de los Estados Unidos.
00:06 Pero yo diría que también para el mundo. 00:08 ¿Quieres saber por qué? 00:09 Toma tu Biblia y mantente en sintonía. 00:12 ♪[Música]♪ 00:22 ♪[Música]♪ 00:31 En el año 1517, Martín Lutero había clavado las 95 tesis 00:37 en la puerta de la Iglesia del Castillo en Wittenberg. 00:40 En 1620, ya había estado muerto por más de 70 años. 00:44 Juan Calvino por casi 60 años. 00:47 Ulrico Zuinglio 90 años, y John Knox, 00:51 William Tyndale, Thomas Cranmer, Nicholas Ridley y Hugh Latimer 00:56 habían pasado al descanso hace décadas. 00:58 En otras palabras, para el año 1620, 01:02 los protagonistas de la Reforma ya no estaban presentes. 01:05 Se podría decir que la Reforma terminó alrededor de esa época, 01:09 y muchos estudiosos han dicho que llegó a su fin con 01:12 la Paz de Westfalia en el año 1648 01:16 cuando una serie de tratados pusieron fin 01:19 a las guerras religiosas en Europa. 01:21 Un poco después de que la Reforma llegara a su fin, 01:25 uno de los desarrollos más significativos 01:27 en la proclamación de la Palabra de Dios 01:29 y en los principios bíblicos estaba en marcha 01:32 y la mano de Dios se podía ver por todas partes. 01:35 ♪[Música]♪ 01:42 Si nunca has visitado Plymouth Rock, 01:44 localizada 45 minutos al sur de Boston en Massachusetts, 01:48 te puedes llevar una gran sorpresa. 01:50 Cuenta la leyenda que Plymouth Rock es la primera roca 01:54 que pisaron los peregrinos al salir del barco Mayflower 01:58 cuando llegaron a estas costas en el año 1620. 02:01 Esta roca es solo un fragmento de la roca original 02:05 que se partió por la mitad en 1774. 02:09 Con los años, varios coleccionistas 02:11 se fueron llevando fragmentos, y por esta razón, 02:15 hoy queda mucho menos de lo que un día existió. 02:18 A nadie le gusta que la verdad se interponga en el camino 02:21 de una buena historia, pero lo cierto es que nadie afirmó que 02:25 los peregrinos desembarcaron en Plymouth Rock hasta el año 1741, 02:30 121 años después 02:32 de que el Mayflower llegara al puerto de Plymouth. 02:35 Pero la roca en sí no es lo importante. 02:38 Pese a que hoy es un símbolo de nuevos comienzos 02:41 y un espíritu pionero y que es un ícono, 02:43 visitado por más de un millón de personas al año. 02:47 Lo importante es entender: ¿Por qué llegaron los peregrinos 02:51 a Plymouth Rock, o donde sea que llegaron? 02:55 Si logras entender eso, entenderás 02:57 lo que impulsó el nacimiento de los Estados Unidos. 03:01 Y comprenderás cómo la mano de Dios 03:03 ayudó a este pueblo y fomentó el crecimiento 03:07 de los principios de la Reforma Protestante. 03:10 Retrocedamos unos años. 03:15 Los peregrinos a bordo del Mayflower eran "puritanos", 03:19 protestantes ingleses que se comprometieron a "purificar" 03:22 a la Iglesia de Inglaterra de las prácticas católicas. 03:25 Las semillas para la Reforma inglesa fueron sembradas 03:28 por hombres como Patricio, Columba y Aidan. 03:33 Siglos más tarde, se describió a John Wycliffe 03:36 como "El lucero de la Reforma", y luego estaba William Tyndale, 03:40 quien se levantó heroicamente contra el rey Enrique VIII 03:44 y tradujo la Biblia al inglés en el momento en que 03:46 más se necesitaba una traducción de ese tipo. 03:49 Con su último aliento, Tyndale oró para que Dios abriera 03:52 los ojos de Enrique VIII, lo cual ocurrió dos años después, 03:57 cuando el rey dio permiso para cuatro traducciones diferentes 04:00 de la Biblia al idioma inglés. 04:02 Tyndale proporcionó la mayor parte de la versión King James 04:06 de la Biblia. 04:07 ♪[Música]♪ 04:15 Aunque la iglesia en Inglaterra se había separado de Roma, 04:19 necesitaba una reforma inmediata. 04:21 Si bien es cierto que el rey de Inglaterra, Enrique VIII, 04:24 fue motivado a separarse de la Iglesia Católica Romana 04:28 porque Roma no quiso anular su matrimonio 04:30 con Catalina de Aragón en la década de 1530, 04:33 la antipatía de Inglaterra hacia la Iglesia Romana 04:35 era mucho más profunda que eso. 04:38 Hubo importantes problemas doctrinales 04:40 que separaron a los dos. 04:42 Pero los puritanos querían incluso más que eso. 04:46 Aunque la iglesia de Inglaterra era estructuralmente 04:49 independiente de Roma, 04:51 eso no era suficiente para los puritanos. 04:53 Creían que lo que decía la Palabra de Dios 04:56 sobre la creencia cristiana y la adoración cristiana 04:59 era suficiente para el cristiano, 05:01 y que agregar a lo que Dios había declarado en su palabra 05:04 era innecesario y peligroso. 05:06 Querían que la Iglesia de Inglaterra 05:08 fuera en la misma dirección que los luteranos 05:11 o los protestantes reformados en otras partes de Europa 05:14 y regresara a lo que creían 05:16 que era una forma más bíblica de cristianismo. 05:19 Sin embargo, la Iglesia de Inglaterra continuó aferrándose 05:22 a muchas de las formas del catolicismo. 05:27 El movimiento protestante se separó en gran parte 05:30 en dos alas: el ala luterana / calvinista, 05:33 a menudo llamada teología reformada, 05:36 principalmente después de las enseñanzas de Martín Lutero y 05:39 Juan Calvino; y el ala arminiana, 05:42 que se inspiró en las enseñanzas de Jacob Arminius 05:45 y otros que se enfocaron en la voluntad propia del cristiano 05:48 en el proceso de salvación, 05:50 junto con enseñanzas prácticas 05:52 como la no participación en las guerras 05:54 y la separación de la iglesia y el estado. 05:57 Los puritanos de Inglaterra claramente tomaron sus creencias 06:01 del ala luterana / calvinista. 06:03 Y esto se demostraría por sus puntos de vista sobre la 06:07 libertad religiosa, particularmente cuando llegaron 06:10 al Nuevo Mundo. 06:11 Los puritanos desempeñaron un papel importante en la historia 06:14 política de Inglaterra a lo largo del siglo XVII. 06:18 Durante un tiempo, los puritanos gobernaron el país, 06:21 bajo el liderazgo de Oliver Cromwell 06:24 durante la década de 1650. 06:27 A principios de la década de 1600, 06:30 el rey Jacobo I decidió que no toleraría más 06:35 la agitación de los puritanos. 06:37 Entrarían en las políticas 06:39 y prácticas de la Iglesia de Inglaterra, o se irían. 06:43 Muchos de ellos se fueron. 06:46 Fue difícil para los que vivían en Inglaterra. 06:49 Muchos de ellos comenzaron a describirse como separatistas, 06:53 porque llegaron a la conclusión de que la Iglesia de Inglaterra 06:56 nunca iba a cambiar. 06:58 Muchos de ellos huyeron a la República Holandesa, 07:01 que en ese momento era más favorable 07:03 al protestantismo reformado. 07:05 La vida fue dura para esos inmigrantes. 07:07 Muchos de ellos habían sido agricultores 07:09 y no podían cultivar en su nueva patria. 07:12 En lugar de eso, tuvieron que aprender un nuevo oficio, 07:15 pero consideraron que estas dificultades 07:17 eran parte de la formación de un carácter piadoso. 07:21 “Comprendían que eran peregrinos y no se preocupaban mucho 07:25 por aquellas cosas; sino que levantaban la vista al cielo, 07:29 su anhelada patria, y serenaban su espíritu” (CS, 292.3). 07:33 Eventualmente, muchos de esos peregrinos elegirían abandonar 07:37 los Países Bajos y regresar a Inglaterra 07:40 a bordo de un barco llamado el Mayflower. 07:42 Cruzar el Atlántico. 07:43 Tristemente algunos de ellos no lo lograron. 07:46 Te contaré más en unos instantes. 07:49 ♪[Música]♪ 07:57 Dios tiene un propósito para la historia 08:00 que no puede ser modificado, 08:02 ni siquiera por las personas más capaces 08:05 o los planes más ambiciosos. 08:07 La Biblia nos dice claramente que, en las horas finales de la 08:10 historia de esta Tierra, 08:11 el pueblo de Dios quedará atrapado en otra 08:13 controversia religiosa relacionada con la adoración. 08:16 Habrá un grupo de personas que se aferrarán obstinadamente 08:20 a su fe en Cristo. Se negarán a aceptar sustitutos, 08:25 se negarán a transigir. 08:27 Amigo/a, se acerca el momento cuando tu fe 08:30 será puesta a prueba, un momento cuando el mundo 08:33 te exigirá, so pena de muerte, que actúes en directa violación 08:37 a la ley moral de Dios. 08:39 Pero la promesa de Dios es que en el momento en que pises 08:43 dentro del horno, él estará allí. 08:48 ¿estarás tú de parte de la verdad? 08:51 ♪[Música]♪ 08:57 Con el avance de la tecnología, llegan más oportunidades 09:01 para predicar la palabra de Dios y alcanzar a más personas 09:05 alrededor del mundo. 09:06 En esta ocasión tengo una excelente noticia. 09:09 Ya está disponible la aplicación móvil de Escrito Está. 09:14 Aquí podrás sintonizar 09:15 nuestra programación semanal de media hora, 09:18 el Devocional Diario Una Mejor Manera de vivir, 09:21 el repaso semanal de la Escuela Sabática, 09:23 o sea Lecciones de Vida, y también la serie titulada 09:26 Mas Que Palabras, un programa con adaptación 09:29 en lenguaje de señas en español. 09:32 El app de Escrito Está ya está disponible 09:35 en la tienda de Android y Apple. 09:38 ♪[Música]♪ 09:41 Bienvenido nuevamente a Escrito Está. 09:43 En realidad, hubo dos barcos que salieron de Inglaterra 09:46 a las costas de lo que sería más tarde los Estados Unidos 09:49 de Norte América. 09:50 El Mayflower, y el Speedwell. 09:52 Juntos abandonaron Southampton el 5 de agosto de 1620, 09:56 pero el Speedwell goteaba. 09:58 No es bueno para un barco que pretende cruzar 10:01 el Océano Atlántico. 10:03 Ambos barcos se detuvieron en Dartmouth 10:06 para que el Speedwell pudiera ser reparado. 10:08 Después de salir de Dartmouth, llegaron 350 millas 10:12 más allá de Land's End, antes de que se descubriera 10:16 que el Speedwell estaba inundándose nuevamente. 10:19 Así que una vez más volvieron a Dartmouth. 10:23 El Mayflower decidió continuar sin el Speedwell. 10:26 Algunos de los pasajeros de Speedwell se amontonaron 10:29 en el Mayflower, y por lo tanto el Mayflower, 10:32 con 102 pasajeros y entre 25-30 tripulantes, 10:36 se dirigió hacia lo que sería un viaje miserable. 10:40 Pero lo lograron. 10:42 Lento pero seguro, 10:44 la vida se estableció aquí en esta tierra nueva. 10:48 Y cada vez más personas seguirían los pasos 10:51 de los Peregrinos de Inglaterra. 10:53 Fueron impulsados por un deseo de libertad de conciencia 10:56 sin entender realmente lo que era. 10:59 La idea de que Dios le ha dado el derecho de controlar la 11:02 conciencia a la Iglesia, y de que la Iglesia tiene el derecho 11:05 de definir lo que es y castigar la herejía, 11:08 es una escuela de pensamiento que salió de Roma. 11:11 Pese a que estas personas rechazaron muchas de las 11:15 doctrinas romanas, retuvieron el espíritu de la intolerancia. 11:19 Cualquier iglesia que establecieran 11:21 sería una iglesia-estado. 11:24 Ellos dictaron que solo miembros de iglesia 11:26 podían tener voz en el gobierno. 11:29 El poder secular estaba en manos de la iglesia, 11:32 y esto solo les podía conducir en una dirección. 11:35 Persecución. 11:39 En 1631, un ministro puritano 11:42 que todavía no cumplía los 30 años 11:45 llegó desde Inglaterra a Boston. 11:47 Rogelio Williams era un separatista. 11:49 Creía que para que una persona sea verdaderamente fiel a Dios 11:52 debía separarse de la Iglesia Anglicana. 11:56 Él junto a su esposa Mary tuvieron seis hijos, 11:59 todos nacidos en el Nuevo Mundo. 12:02 María, Freeborn, Providencia, Misericordia, 12:07 Daniel y José. 12:10 No pasó mucho tiempo 12:11 hasta que la gente comenzó a notar su presencia. 12:14 Rogelio Williams fue la primera persona en esta tierra 12:18 en defender algo que hoy consideramos como un derecho. 12:22 Creía que la libertad de conciencia 12:24 era un derecho inalienable de todas las personas, 12:27 independientemente de su religión. 12:29 Fue tan lejos como para establecer un gobierno sobre el 12:33 principio de la libertad religiosa. 12:36 También fue la primera persona en el cristianismo moderno 12:39 en hacer eso. 12:40 Williams creía que el gobierno no tenía lugar para dictar 12:44 a los individuos cuando se trataba de asuntos religiosos. 12:47 Esa era una forma de pensar completamente nueva. 12:51 Fue un revolucionario. 12:54 Parece extraño estar hablando de una batalla por la libertad 12:58 religiosa en los Estados Unidos, pero toma en cuenta que en el 13:02 tiempo del que estamos hablando 13:04 la mentalidad de la gente era otra. 13:06 La Iglesia de Roma había enfatizado que 13:08 no existía la libertad religiosa. 13:10 Afirmaba ser la voz de Dios en el mundo. 13:13 La iglesia hablaba y sus miembros hacían 13:16 lo que se esperaba que hicieran. 13:19 A pesar de que la Iglesia de Inglaterra se separó de la 13:22 Iglesia Católica Romana, 13:24 aún conservaba muchas de estas ideas. 13:27 Entonces, cuando los puritanos llegaron al mundo libre, 13:30 todavía estaban colgados con el concepto de que si la iglesia 13:34 les decía que "salten", los fieles decían "¿Qué tan alto?" 13:38 No habían aceptado el concepto de la libertad religiosa. 13:42 A pesar de que ellos experimentaron la Reforma 13:44 Protestante, aún necesitaban otra. 13:48 Mientras los peregrinos y otros puritanos llegaron a estas 13:51 orillas con el propósito de ejercer su propia libertad de 13:54 conciencia, muchos no creían en extender ese mismo derecho 13:59 a aquellos que tenían creencias diferentes. 14:02 La libertad estaba bien para ellos mismos, 14:05 pero no para las personas que enseñaban y practicaban cosas 14:08 con las que no estaban de acuerdo. 14:11 Un historiador describió esta actitud 14:13 con las siguientes palabras: 14:15 “Los divinos de Nueva Inglaterra (pastores y teólogos) 14:19 insistieron repetidamente en que la demanda de uniformidad 14:24 en la práctica religiosa no violaba de ninguna manera 14:28 la libertad de conciencia. 14:30 Sostuvieron que había dos tipos de libertad: la libertad natural 14:34 (o corrompida) y la ‘libertad con la cual 14:38 Cristo nos ha hecho libres'. 14:39 La libertad para practicar el error se encontraba bajo el 14:43 encabezado anterior y no era realmente libertad, 14:47 sino licencia ‘para que los hombres 14:49 se destruyan a sí mismos'”. 14:51 Rogelio Williams es verdaderamente 14:55 una de las figuras más destacadas 14:56 de la historia estadounidense 14:58 y del avance de la Palabra de Dios. 15:00 No sólo abogó por la libertad religiosa para todos, 15:03 sino que también fue uno de los primeros opositores 15:06 de la esclavitud en estas costas. 15:09 Abogó por un trato justo para las tribus nativo-americanas. 15:12 También aprendió muchos de los idiomas de las tribus 15:15 en el noreste. 15:16 Se había metido en problemas con la Iglesia Anglicana 15:19 antes de venir a Estados Unidos y cuando llegó aquí 15:22 y encontró los mismos principios de intolerancia 15:25 en un lugar que se suponía ser un refugio de libertad, 15:29 se inquietó. 15:30 No estaba de acuerdo con los intentos de los puritanos 15:33 de establecer una teocracia. 15:35 Dijo: “La adoración forzada apesta en las narices de Dios”. 15:41 Williams creía que Constantino fue más dañino para la iglesia 15:46 cristiana que Nerón, porque Constantino unió exitosamente 15:50 el poder del gobierno civil con la autoridad de la iglesia. 15:54 En poco tiempo, 15:55 las cosas empeorarían para Rogelio Williams. 15:59 Te contaré más en un momento. 16:02 ♪[Música]♪ 16:16 Querido amigo y amiga, la nueva serie de Escrito Está, 16:21 Fe a Toda Prueba, ya está disponible. 16:24 En ella nos trasladaremos al antiguo imperio Romano, 16:27 donde los primeros cristianos, 16:29 rodeados por un ambiente sediento de poder, lujuria y 16:33 persecución, lucharon para mantener una fe viva 16:36 pagando el precio de la muerte. 16:39 Y aunque carecieron de poder político o recursos económicos, 16:43 alcanzaron la victoria. ¿Cómo pudieron estos mártires 16:47 soportar la tortura y el dolor? ¿Cómo mantuvieron viva 16:51 la llama de la fe? Y aun más importante, 16:54 ¿cómo puedes tú tener esa misma fe en la hora de la prueba? 16:58 Fe a Toda Prueba, 5 temas que desafiarán tu fe. 17:03 Adquiérela hoy mismo, visitando la tienda de escritoesta.org 17:08 o llamando al 423.362.5834. 17:14 ♪[Música]♪ 17:24 ♪[Música]♪ 17:33 Cien años después de que la Reforma Protestante llegara a su 17:37 fin, aún quedaba mucha reforma por realizarse. 17:40 Mientras no hubiera libertad de conciencia, 17:43 y mientras la iglesia permaneciera atada al estado, 17:46 la iglesia estaría muy lejos de alcanzar el ideal bíblico. 17:50 El hombre que traería el cambio necesario sería un joven educado 17:54 en Cambridge que se mudó a las colonias seis semanas después 17:58 de cumplir los 27 años. 18:01 Rogelio Williams se vio obligado a abandonar Massachusetts 18:04 y se exilió en 1636. 18:06 Durante el invierno, viajó por el bosque sin saber a dónde iba. 18:10 En el camino se hizo amigo de muchos de los nativos, 18:13 y luego dijo que “prefería vivir con cristianos salvajes 18:17 que con salvajes cristianos.” 18:20 Sus viajes lo llevaron hasta una provincia 18:22 que él llamaría Providence, porque estaba convencido de que 18:26 la providencia de Dios lo había guiado hasta ese lugar. 18:30 ♪[Música]♪ 18:36 Fue Rogelio Williams, no Thomas Jefferson, 18:39 quien primero acuñó la frase "muro de separación" 18:42 en lo que respecta a la iglesia y el estado. 18:44 En 1644 Williams describió la necesidad de construir 18:49 un “muro de separación entre el jardín de la iglesia 18:53 y el desierto del mundo”. 18:55 El principio fundamental de la colonia de Rogelio Williams 18:58 era que cada hombre debería tener la libertad 19:01 de adorar a Dios según los dictados de su conciencia. 19:05 Los principios fundamentales de Rhode Island, 19:07 la libertad civil y religiosa, se convirtieron en las piedras 19:11 angulares de la República Americana. 19:15 Esto fue extremadamente significativo. 19:18 Y así, hoy en día, la Declaración de Independencia 19:21 declara: “Sostenemos como evidentes estas verdades: 19:25 que los hombres son creados iguales; que son dotados por su 19:29 Creador de ciertos derechos inalienables; 19:32 que entre estos están la vida, la libertad 19:35 y la búsqueda de la felicidad”. 19:37 Y la Constitución garantiza la libertad de conciencia 19:41 en materia religiosa. 19:43 “Nunca se exigirá una declaración religiosa 19:47 como condición para ocupar ningún empleo 19:49 o mandato público de los Estados Unidos”. 19:52 “El Congreso no hará ley alguna por la que adopte una religión 19:57 como oficial del Estado o se prohíba practicarla libremente”. 20:02 Fue este ambiente el que permitió que la enseñanza 20:05 y la predicación de la Biblia prosperaran. 20:07 Por supuesto, ha habido quienes han abusado de su libertad 20:10 religiosa, pero solo piensa en la alternativa: 20:14 un mundo en el que no eres libre de creer lo que crees. 20:17 ¿Te imaginas lo que sería? 20:19 Ese es el mundo al que se enfrentó Martín Lutero 20:22 cuando clavó las 95 tesis en esa famosa puerta en 1517. 20:28 Y, por supuesto, se corrió la voz en Europa 20:31 sobre un lugar donde una persona podía adorar a Dios 20:33 según los dictados de su propia conciencia. 20:36 Como escribió un historiador, “Por una ley especial, 20:40 Massachusetts ofreció bienvenida y ayuda, 20:43 a costa del pueblo, a todos los cristianos de cualquiera 20:46 nacionalidad que pudieran huir al través del Atlántico 20:49 ‘para escapar de las guerras, 20:51 del hambre y de la opresión de sus perseguidores'. 20:54 De esa manera los fugitivos y oprimidos eran, 20:57 por la ley, considerados como huéspedes de la comunidad”. 21:01 Las colonias crecieron, y el mundo vio la prosperidad y la 21:05 fuerza creciente de "una iglesia sin papa y un estado sin rey". 21:09 En este rincón de la tierra, Rogelio Williams 21:13 levantó un memorial a la libertad religiosa. 21:16 El establecimiento de la colonia de Rhode Island 21:19 fue un acontecimiento histórico 21:21 en la historia de la Reforma Protestante. 21:23 Un nuevo refugio en una nueva tierra 21:26 donde la gente finalmente sería libre de seguir los dictados 21:29 de su propia conciencia cuando se trataba de asuntos de fe. 21:33 Incluso los puritanos en los días de Rogelio 21:36 no pudieron aceptar su pensamiento. 21:38 Era creencia predominante hace 400 años o más 21:42 que el gobierno civil tenía todo el derecho 21:45 de dictar la conciencia de la gente. 21:47 Eso no le sentó bien a Rogelio Williams 21:50 y lo metió en problemas. 21:52 Pero el conflicto que experimentó 21:54 trajo como consecuencia... la libertad. 21:57 ♪[Música]♪ 22:01 Ahora, por supuesto, eso significaba que cualquier 22:05 persona tendría el derecho de optar por no practicar ninguna 22:08 religión, o de estar en desacuerdo con la iglesia. 22:11 Pero este es el espíritu de libertad religiosa 22:15 que se describe en el Nuevo Testamento, 22:18 en unos pocos versos al final de la Biblia donde 22:21 la novia de Cristo combina su llamado con el Espíritu Santo 22:24 para instar a la humanidad 22:26 a aceptar el regalo de la salvación que Dios nos ofrece. 22:31 “Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. 22:34 Y el que oye, diga: Ven. 22:36 Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, 22:40 tome del agua de la vida gratuitamente”. 22:43 La libertad de conciencia se apoderó de los Estados Unidos 22:47 de una manera nunca antes vista en ningún otro experimento 22:49 civil en la historia de la humanidad. 22:52 El derecho inalienable de adorar y seguir la conciencia que uno 22:56 elige individualmente, se convertiría en una de las 23:00 principales piedras angulares de la experiencia estadounidense 23:04 y de las etapas finales de la Reforma Protestante. 23:07 ♪[Música]♪ 23:11 Rogelio Williams demostró la importancia 23:14 del crecimiento espiritual. 23:17 Si bien la Reforma logró dar apertura a la Biblia 23:20 y llevar la luz de la palabra de Dios a la mente humana, 23:23 aún queda mucho por hacer, mucho más por aprender, 23:27 más hasta lograr que la iglesia y los creyentes 23:30 puedan alcanzar el ideal de Dios. 23:33 John Robinson fue un pastor de peregrinos en Holanda. 23:37 Le dijo esto a muchos que se estaban preparándose 23:40 para viajar al Nuevo Mundo. 23:41 “Hermanos: Dentro de muy poco tiempo vamos a separarnos 23:46 y solo el Señor sabe si viviré 23:48 para volver a ver vuestros rostros; 23:50 pero sea cual fuere lo que el Señor disponga, 23:54 yo os encomiendo a él y os exhorto ante Dios 23:57 y sus santos ángeles 23:59 a que no me sigáis más allá de lo que yo he seguido a Cristo. 24:02 Si Dios quiere revelaros algo por medio de alguno de sus 24:06 instrumentos, estad prontos a recibirlo como lo estuvisteis 24:11 para recibir la verdad por medio de mi ministerio; 24:14 pues seguro estoy de que el Señor tiene más verdades 24:18 y más luces que sacar de su Santa Palabra”. 24:21 Estoy seguro de que el Señor tiene más para ofrecerte 24:26 en su palabra. 24:27 Eso fue cierto en la época de los peregrinos, 24:29 y lo sigue siendo hoy. 24:31 Volveré en unos instantes para despedirnos en oración. 24:35 ♪[Música]♪ 24:47 “Cuando están afligidos, muchos piensan que deben dirigirse 24:52 a algún amigo terrenal para contarle sus perplejidades 24:56 y pedirle ayuda. 25:00 En circunstancias difíciles, la incredulidad 25:05 llena sus corazones y el camino les parece obscuro. 25:14 Sin embargo, está siempre a su lado el poderoso Consejero 25:20 de todos los siglos, 25:22 invitándoles a depositar en él su confianza. 25:29 Jesús, el gran Ayudador, les dice: 25:33 ‘Venid a mí, que yo os haré descansar'. 25:40 ¿Nos apartaremos de él para seguir en pos de falibles seres 25:45 humanos que dependen de Dios tanto como nosotros mismos?” 25:50 ♪[Música]♪ 26:01 ♪[Música]♪ 26:55 Oremos. 26:57 Padre Celestial, gracias por habernos otorgado luz 27:01 y la confianza de completa salvación en Jesús. 27:05 Gracias por tu palabra que nos guía. 27:07 Porque has provisto todo lo que necesitamos 27:09 para entenderte a ti y tus propósitos. 27:13 Te pedimos que hagas una reforma en nuestras vidas 27:16 y nos prepares para una eternidad contigo. 27:19 En el nombre de Jesús, amén. 27:23 ♪[Música]♪ 27:33 ♪[Música]♪ 27:38 Es todo el tiempo que tenemos por hoy. 27:41 Desde Nueva Inglaterra me despido sin antes recordarte 27:45 que visites nuestro sitio web escritoesta.tv 27:49 para volver a sintonizar este programa y muchos más. 27:52 Dios te bendiga y te guarde y recuerda, 27:54 Escrito está: no sólo de pan vivirá el hombre, 27:58 sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. 28:02 ♪[Música]♪ 28:12 ♪[Música]♪ |
Revisado 2020-04-02