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Serie C�digo: EE
Programa C�digo: EE007345S
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00:04 de Tenssee, pálida y débil,
00:06 con muletas a su costado, 00:08 enfrentando un terrible dilema. 00:11 La pequeña de 12 as tenía una forma rara de cáncer de hueso. 00:15 Ella estaba muriendo. 00:19 ciertos tratamientos médicos Los médis habían podrían salvararle la vida. testificado que 00:23 Pero Pamela había rechazadado toda ayuda médica, 00:26 por motivovos religiosos. 00:28 LeLe estaba pidiendo al juez que no ordenara elratamiento; 00:31 ella estaba pidiendo lo que parecía a muerte segura. 00:36 ¿Por qué? 00:38 Estamos acostumbrados a escuch acerca de la fe 00:40 que da vida, acerca de la fe que nos salva 00:43 acerca de la fe que nos envuelve. 00:46 Pero, ¿qué hamos, cuando la fe se vuelve mortal? 00:50 Toma tu Biblia y mantente en sinton. 01:09 ♪Música♪ Música♪ 01:13 Evie Swanson, de Attica,Indiana, de un año de edad, 01:17 se quemó gravemente cuandose derramó sobre ella 01:21 una za de té humeante. 01:23 Durante dos días, Evie estuvo llorando c con quemaduras 01:26 de segundo y tercer grado engran parte de su cuerpo. 01:30 Le sobrevino una gravave infección. 01:32 Pero los padres de Evie no buscaron tramiento médico. 01:36 Finalmen la bebé murió. 01:39 El recién nacido David Hall del condado dede Whitley, Indiana, 01:44 contrajo neumonía. 01:46 Murió pocos días d después de que sus padres se negaran 01:49 a llevarlo a un médidico. 01:51 El forense del condado declaró ó que cinco dólares 01:54 en antibióticos podían haberle sasalvado la vida. 01:57 En SummervilleGeorgia, un joven de 16 años 02:02 yacía en agonía después de una ruptura depéndice. 02:06 Sus padres no lo llevaron a un hospital. 02:08 Después de días de intenso dolor, el chchico murió. 02:12 Reportes como estos n muy difíciles de creer 02:15 para la mayoría de nosotros. 02:18 ¿Cómo prían una madre y un padre quedarse de brazos 02:20 cruzados y dejar moririr a sus hijos? 02:23 En los tres casos, la respuesta es una palabra: fe. 02:31 y estaban terriblemente Todos estos padres preocupados por ellos.s. aman a sus hijos 02:34 Pero creían que la oración, no el tratiento médico, 02:38 sería el método con el que Dios lidiaría con la enfermedad. 02:42 Pertenecían a unun grupo fundamentalista que prohíbe 02:46 a sus miembros buscar tratamiento o médico y les 02:49 exige que confíen en el poder curativoe Dios solamente. 02:53 Así que estos padres oraron, creyeron, 02:56 y vieron en agagonía cómo murieron sus hijos. 03:00 ¿Qué podemos declararar sobre su fe? 03:04 Después de todo, 03:06 ¿no es cierto que Dios puede sanar a las personas? 03:09 ¿Acaso no es Jesús el Médico Divino? 03:12 Si esos cierto, ¿realmente necesitamos medicamentos?? 03:17 ¿No deberíamos tener fe en que Dios se enrgará de 03:21 TODAS nuestras necesidades, tanto físicas como espspirituales? 03:24 Ese es el punto de vista de aquellos padres s que oraron 03:29 y viereron a sus hijos morir, y que hoy nos plantean 03:33 algunas pregununtas muy difíciles. 03:36 Durante muchos años el Dr. JacProvonsha, 03:40 quien fue un reconocido médico y teólogodventista, 03:43 luchchó con las grandes preguntas sobre la fe y curación, 03:47 sosobre cómo debemos relacionarnos con el podere Dios 03:50 y la cacidad del hombre. 03:53 En una entvista declaró lo siguiente, Jack Provonsha, MD 03:59 "Uno puede simpatizar fácilmente con estos padres, 04:03 cuyas profundas convicciones rereligiosas chocan con el 04:06 tratamiento o habitual que podría traer sanidad a sus his. 04:10 Por otro lado, cuando el médico les notifica que su niño va a 04:14 morir─ de hecho, cuando el no muere como resultado del apego 04:19 a su fe, se e produce una fuerte tensión. 04:26 Esa tensión incluye alismo a sus ciudadanos más estado que trata de proteger vulnerables, los niños,, 04:29 y la garantía constitucionalal de practicar 04:31 la religión libremente. 04:34 Todo esto entra en conflicto en estos cas". 04:37 Pregunto: ¿Hay algo mo con la fe de esos padres? 04:45 ¿Está basa en una percepción errónea de la realidad? 04:49 Lo cierto es que en meo de esta situación de fe y sanidad 04:54 hay una cuestión teolólógica que subyace a esta tensión que, 04:59 entendida correctamemente, la eliminaría por completo. 05:03 De hecho, enos tiempos bíblicos, 05:05 la gente también se encontraba coconfundida con este asunto. 05:09 El pecado y la enfermedad, la prosridad y la pobreza... 05:13 ¿Cómo se interpretaba todo esto en n tiempos bíblicos? 05:17 Bueno, por supuesto, tiene que ve 05:20 en parte con ignoranci del hombre. 05:23 En aququellos tiempos no se conocían las causas dea 05:26 enfermedad, las personas no habían aprendido 05:29 en un laboratorio sobre las babacterias, 05:31 lopatógenos y los virus. 05:34 Entotonces era fácil suponer que algunas misteriosa 05:37 fuerzasobrenaturales las estaban produciendo. 05:40 Cuando una persona se enfermaba muos concluían 05:43 que era un castigo divino. 05:45 Podemos ver un ejemplo de ese pensamiento 05:49 en la histor de Job y también en el Nuevo Testamento, 05:52 en la historia del hbre que nació ciego de nacimiento 05:56 (Juan 9). 05:58 Lo cierto es q que la verdad es progresiva, 06:02 elel conocimiento es progresivo y lo que sabemoshora 06:06 sobre como Dios se relacionacon la naturaleza misma, 06:09 puede darnosna imagen más clara de la relación de Dios 06:12 con esto de lo que nutros antepasados 06:16 pudieron haber disfrutado. 06:18 Entonces la pregunta, ¿puedee sanar Dios a las personas 06:23 directamente hoy, como lohizo en los tiempos de Jesús? 06:26 Por supuesto que sí, si rereconoces que Dios 06:29 trabaja tanto enen la naturaleza como sobre la naturaleza. 06:44 Hace másás de 300 años, cuando el francés Ambrose Paré, 06:49 considerado o el padre de la cirugía, 06:52 observó que al cubrir y trat una herida ésta se curaba, 06:55 descubrió una verdad profunda: Toda curacióes obra de Dios. 07:00 Directamente, así cocomo a través de medios inusuales 07:05 y extraordinarios, Dios está obrando. 07:09 Tomemos a una a pareja profundamente religiosa con un 07:13 niño a punto de morir por lta de una transfusión de sangre. 07:17 ¿Cómo abordaríamomos esto? 07:19 Los padres con creencias tan intensas probablente no estén 07:23 enondiciones de tomar la decisión en última instancncia. 07:26 Para un médico, es necesario en ocasionones, 07:31 obtener elel permiso de una corte para hacer lo que seenga 07:34 que cer para quitar la responsabilidad de las manos 07:37 de los padres para que no tengan que cargar con la culpa 07:40 y puedan mantenesu sentido de integridad 07:43 mientras se salvala vida del menor. 07:49 ¿Qué papel debería tenener nuestra fe en Dios 07:52 al decidir qué tipo de tratiento brindar 07:54 a a un enfermo? 07:56 Seguramente, si creemos que Dios es acactivo en lo natural, 08:00 entonces también debemos hacacer lo posible por descubrir 08:03 cómo la actividad de Dios pue ser más efectiva. 08:07 Eso significa, entonces, q que si un laboratorio de investigación 08:10 descubre qué tipo de medicamentoson apropiados 08:13 para enfermedades específicas, 08:15 esa podría ser la intervención divina en elontexto actual. 08:20 ¿Cómo puede un médico, en medio de u un horario agitado 08:24 y rodeado de tantos pacientes codiferentes necesidades 08:27 físicas y espirituales, 08:28 mantener su propia fe en Dios 08:34 Lo cierto es que Dios y estar r consciente está involucrado de su presencia? 08:36 en cada paso de la sanidad. 08:40 Él es el DiDios de la naturaleza y de lo sobrenatural. 08:44 Un bueuen médico cristiano reconoce a Dios en su trajo, 08:48 y be que Dios está al lado de la cama del enfermo 08:51 haciendo su obra. 08:53 Todo eso es parte de la obra de e Dios. 08:56 Los adventistas del séptimo día, 08:59 desde sus inicios como iglesia, 09:01 han intentado integrar la medina y la fe. 09:05 Los adventistas creen que tienen 09:07 una misión médica especicial. 09:09 Están aferrados a lo que podríallamarse un enfoque activista 09:13 para la curación. 09:18 Es decir, que todos tenemos s la Dios mientras Él trabaja responsabilidad de cooperar con para hacernos compmpletos 09:21 en cuerpo y espíritu. 09:23 Jae White, uno de los fundadores de la iglesia 09:26 adventista, una vez escribió lo seguiente: 09:35 “Esto de dejar nuestras almas y nuestros cuerpos bajo el bajo el cuidado los ministros cuidado de los médédicos, 09:38 y andar ignonorantes de nuestro verdadero dominio de la erra 09:41 o el cielo, es un mal negocio”. 09:47 El punto de Jaimime White es que debemos estar involucrados 09:51 en nuestratención médica, tanto espiritual como física. 09:57 Convertirse en un receptor pasivo de supuestas drogas 10:00 milagrosas realmente nounciona, 10:03 así como tampoco funciona escuchar un serm de salvación 10:05 n que tenga un efecto en nuestras vidas. 10:08 La e esposa de Jaime, Elena G. White, 10:11 quien se convirtió en lala principal impulsora 10:14 dea reforma pro-salud adventista, 10:16 vio a Dios obrando de manerasobrenatural y natural. 10:21 Ella escriribió "El ministerio de curación, pág. 75: 10:29 “Por medio de los agentes natules, 10:32 Di obra día tras día, hora tras hora y en todo momomento, 10:37 para conservarnonos la vida, fortalecernos y restaurarnos. 10:41 Cuando algunparte del cuerpo sufre perjuicio, 10:45 empieza el proceso de curación; lolos agentes naturales actúan 10:50 para restablecer la salud”. 10:53 Entonces, por supupuesto, Elena de White 10:56 alentó el uso de cualquier remedio que la naturaleza 10:59 pudiera proporcionar y y que realmente ayudara 11:02 en la recuperación del cuerpo de la enfmedad. 11:06 Sin embargo, ella nunca perdió deista el hecho de que Dios 11:09 siempre es la principal fute de curación. 11:11 Ella una vez escribió a un médico, 11:23 Manuript Releases, vol. 7, No. 381.2: 11:28 “Nunca permita que sus pacites piensen que en el ser humano 11:32 hay poder para sananar a los enfermos”. 11:35 Este enfoque equilibrado expla 11:41 gran parte del éxito del movimito pro-salud 11:45 de la Iglesia Adventista a través de los años.. 11:49 Desde los inicios de la iglesia cristiana, 11:52 defensor de la salud han intentado que los feligreses 11:55 cambien n sus malos hábitos sin éxito, 11:58 incluso con n la promesa de eliminar 12:01 las enfermedades crónicas. 12:02 Pero los adventistas trajeron a fuerte dosis de motivación. 12:07 Enfatizaron que Di estaba interesado específicamente 12:10 en nuestro bienestar y y salud 12:11 y en mostrarnos las mejores formas de mantenerla. 12:15 Parte de la buena noticia a es que podemos cooperar 12:19 cocon Dios en la curación. 12:22 En las Escrituras frecuentemte vemos a Dios 12:25 pidiéndole al hombre que coopere n él, 12:28 inincluso a la hora de obrar milagros. 12:35 En su día, bandas de madianitas Toma la experiencia de hostigaban c constantemente GeGedeón, por ejemplo. 12:40 a las tribus de Israel. 12:42 Dios quería a liberar a Su pueblo de sus opresores idólaas. 12:46 ¿Cómo lograría eso? 12:49 Bueno, Ds primero visitó a un granjero llamado Gedeón 12:54 y le dijo esto, registradodo en Jueces 6:14: 12:59 “VeVe con esta tu fuerza, y salvarás a Israel 13:03 de la manoe los madianitas. ¿No te envío yo?” 13:07 Después de asegurarse 13:09 de que este era realmente mensaje de Dios, 13:12 Gedeón convocó a hombr de todo Israel a las armas. 13:16 Dios le dio a este hombr garantía de victoria, 13:19 y luego ordenó que su fuerza se r redujera a solo 300 hombres. 13:23 Una noche oscura, 13:25 Gedeón y los 30000 rodearon el campamento de los madianitas. 13:29 Obviamente n no eran rivales para este enorme ejército iasor, 13:33 pero Gedeón tenía un plan. 13:36 Cada uno de sus hombres llevevaba una trompeta y un cántaro vacío 13:39 con una tea ardiendo. 13:41 A la señal preestablecida, los 300 tocan sus trompetas, 13:45 rompieron los cántaros y levantaron sus teas encendndidas. 13:49 LoLos madianitas se despertaron con el ruido 13:52 y vieron luces alredor de su campamento. 13:55 Seguramente pensaron que un gran ejérco estaba a punto 13:57 de caer sobre ellos. 13:59 En cualquier caso, esto es lo que sucedió. 14:04 Leememos en Jueces 7:22: 14:07 “Jehová puso la espada de cadano contra su compañero 14:12 en todo el campamento. 14:14 Y el ejército huhuyó...” 14:16 DiDios le dio a Israel 14:19 una gran victoria sobre sus opresores ese e día. 14:22 Pero nota como lo hizo. 14:24 Jehová ciertamente pudo haber caado que el ejército 14:27 madianita se volviera soe sí mismo sin la ayuda de Gedeón. 14:31 Había hecho milagros mucho mayores antes para Israel. 14:36 Pero le había pedido a este hombre que vaya con la fuerza 14:39 que tiene y salve a Isel. 14:43 Quería la coopación de la gente que estaba rescatando. 14:55 Y, como hemos vio, a Gedeón Quería que usaran su se le ocurrió un ingenioso plan. fuerza, que involucraran. 14:59 Nunca debemos s usar el poder milagroso de Dios como una 15:03 excusa para hacemenos, para no hacer nada. 15:08 Dios quiere actuar de una manera q nos ayude a actuar 15:11 de manera más efectiva. 15:13 Quiere alificar nuestra fuerza, no eliminarla. 15:17 Vemos este principio actuado en el Nuevevo Testamento 15:21 en el relatoto de Jesús resucitando a Lázaro. 15:25 Recordarás esa notable esna: 15:27 Jesús rado frente al sepulcro, 15:29 las hermanas de Lázaro l llorando, 15:35 y una multitud de curiosos y escéptic observando. 15:39 Jesús simplemente ordenó que el cadáver salgaga de su tumba, 15:43 y el cuerpo obedeció su orden. 15:47 Pero nota algunos s detalles en esta narrativa. 15:50 El gran obobrador de milagros primero les pidió a algus 15:53 hombres que quititaran la piedra que cubría 15:56 la entrada de la tumba. 15:58 Ahora, si Jesús ercapaz de resucitar a un hombre de entre 16:01 los ertos, ciertamente podía ordenarle a una piedra 16:03 que se moviera unos pocos metros. 16:06 Pero eso era algo que sus compañeros humumanos podían hacer. 16:11 Entonceses les pidió que cooperaran con Él. 16:14 Y después de que Lázaro salió cojeando, 16:18 envuelto de es a cabeza con vendas, 16:20 Jesús pronunció estapalabras, que se encuentran en Juan 11:44: 16:27 "Desatadle, y dejadle ir”. 16:31 Jesús, por supuesto, fue quien realmente “lo dejó ir” 16:36 sasalir de esa tumba. 16:38 Pero, nuevamente, pidió la cooperaci humana. 16:41 Quería que s compañeros se involucraran 16:44 en ee evento milagroso, 16:46 no solo mirando desde un costado. 16:49 No obró de manera sobrenatural 16:51 en lo que e el hombre podía hacer naturalmente. 16:56 Esa es la clave de estee problema a menudo agonizante 17:00 de la relación entre la fe y la medicina. 17:03 No podemos resucitar a los muertos. 17:06 No podem curar las aflicciones mortales 17:09 con una orden. 17:11 Entonces oramos por ayuda de Dios; buscamos Su curación. 17:17 Pe podemos rodar algunas piedras; 17:20 podemos desenvolver algunanas vendas 17:22 que tienen a atadas a las personas. 17:25 Y esa es nuestra responsabilidad. 17:28 Debemos hacer todo lo humamanamente posible y confiar 17:31 en la sanidad de Dios. 17:33 Debemos ir c la fuerza que tenemos, como Gedeón, 17:36 y creer que Di magnificará nuestros esfuerzos. 17:40 Así es como usos la medicina mientras confiamos 17:43 en el poder sanador dede Dios. 17:45 Di quiere nuestra cooperación. 17:47 Él quiere que hagamos todo lo que popodamos, 17:50 no t tan poco como podamos, 17:54 precisamente p porque creemos en Él. 17:57 Traemos cualquier habilidad médica que tengamos a Él 18:02 como el GrGran Médico, 18:04 así como ese muchacho galileo 18:06 trajo sus cinco papanes y dos peces. 18:09 Consagramos nuestro eserzo en las manos de Dios, 18:13 y Él lo multiplica; Él hace efectivo. 18:18 Así eses con la vida cristiana en general. 18:21 La fe es algo quexpande nuestras habilidades. 18:24 Cooperamos con Dios, dánde nuestra voluntad 18:33 y y nuestros talentos, 18:34 precisamente porque creemos que so Él puede lograr el bien 18:39 a través de nosotros. 18:41 Nos entregamos completamentete a Dios, porque Él 18:43 se ha entregado completamente a nosoos. 18:46 Toda la curación que ocurre en este mundo 18:49 es el resusultado directo del gran don de Dios en Jesucsto. 18:53 Como sereres humanos pecaminosos, estamos irremediabmente 18:58 separados de la gracia vivivificante de nuestro Creador. 19:01 El pecado corta el pod de Dios. 19:04 El resulta final es siempre una cosa: la muerte. 19:11 Pero Dios, el sanador milagroso, 19:14 decidió crr una cura para esta enfermedad mortal. 19:19 Pablo, dice lo siguiente enen Efesios 2:4, 5: 19:26 “Por su gran amor con que nos amó, 19:29 aun estando o nosotros muertos en pecados, 19:32 nos dio vida jujuntamente con Cristo 19:35 (por gracia sois salvos)”. 19:37 Somos como un ciente acostado en una sala de operaciones, 19:42 el pecado nos ha desangrado; 19:45 estamos muertos en transgresesiones. 19:48 Pero de alguna manera este Cirirujano Divino 19:51 nos trae de vuta a la vida, allí mismo, 19:54 sin ningún esfuerzo de nuestra parte, 19:56 sino únicamentnte a través de Su habilidad misericordiosa. 20:00 Dios pudo hacer esto 20:02 porque Jesús dio su vidada en nuestro lugar. 20:06 Toda la vida fue cruelmente drenada de El en la cruz. 20:12 Pero a través de ssacrificio, 20:14 Cristo triunfó sobre esta aflicción suprema a del pecado. 20:18 Resucitó como Señor de una nuevhumanidad redimida. 20:23 La gracia de Jesucristo nos resucita 20:26 de la muerte espiritual. 20:28 Esa eses la única razón por la cual 20:31 la curación puede existir en este mundo. 20:35 Durante la Guerra Bóer de Sudáfra, 20:40 un pequeño desestacamento de soldados británicos 20:42 fue emboscado por unfuerza enemiga que duplicaba su fuerza. 20:46 Muchos hombres fueron eliminados de inmedio. 20:50 Los itánicos hicieron todo lo posible por retrocederr 20:52 hacia campamento, 20:54 pero permanecieron expuestos a un fuego czado fulminante. 20:58 Especialmente peligrosa fue posición de un grupo 21:01 de sdados de caballería 21:03 heridos que habíanuedado a la intemperie bajo una fuerte 21:07 concentración de rifles fuego de artillería de los bóers. 21:11 Un cabo se dio cuenta de que tenían que levantar rápidamente 21:14 una cruz roja o serí expulsados 21:18 de la faz dea tierra. 21:25 Arrastrándose, logró encontrar un trozo dtela blanca. 21:30 Luego, con gran dolor, pasó la tela sobre su propia herida 21:35 y sobre la herida de un compañero. 21:39 De esta manera, los s soldados en peligro pudieron levantar 21:42 una a señal hecha de sangre. 21:45 Esa señañal los salvó. 21:48 Los bóers respetaron esa cruz sombría 21:51 y dejaron de disparar a los heridos. 21:55 Los británicosermanecieron seguros hasta el final 21:57 de la batalla cuando rebieron ayuda médica. 22:01 Todos enen este mundo tenemos algún tipo de heridas. 22:06 Todos tenemos s una gran necesidad de sanidad. 22:09 Pero solo hay una fuen de curación definitiva: 22:13 el estandarte de la cruz cubierto de sare. 22:18 Debemos alcanzarlo; debemos apapoyarnos por fe. 22:22 Sí, gracias a Dios quea sangre nunca perderá su poder. 22:29 ¿Has encontrado refugio en la cruz de Cristo? 22:33 ¿Has aceptado su perdón? 22:36 ¿Has podido cooper con ese gran Sanador de 22:39 corazones humanos y lo has sto en acción? 22:44 Me gustaría que cocieras ese tipo de relación 22:47 con nuestro Sanador y Salvlvador, Jesucristo. 22:51 Él hace visitas a domomicilio; Él hace llamadas de corazón; 22:56 está muy cerca de cada uno d de nosotros. 22:59 Cristo anhela que tú y yo 23:02 depositemos nuestra fe enn su gran poder salvador. 23:07 Hagámoslo ahora mientras oramos. 23:11 Padre nuestro, gracias por invitarnos 23:15 a cada unono de nosotros al lugar de la sanidad, 23:18 donde puedes rlizar tu obra milagrosa. 23:21 Te alabamos por tu “don inefabl”, 23:24 ese gran sacririficio en la cruz hecho por tu Hijo. 23:28 Queremos eststar allí junto a Jesús y recibir su perdón 23:32 y poder. 23:34 Gracias por ofrecernos tu sanidad. 23:36 Ponemos nuestra fe sincerera en ti ahora mismo. 23:40 Aceptamos a Jesucristo como nuestro Salvador y Sanador. 23:47 Ayúdanos a creceahora en tu maravillosa gracia. 23:54 En el nombre de Jesús. Amén. 23:58 ♪Músi♪ 24:13 ♪Música♪ 24:19 En pecado yo estaba bajo el peso del error 24:34 En pecado yo estaba bajo el peso del e error 24:39 más la mano de mi Cristo me alczó con su gran amor 24:54 más la mano de mi Cristo me alcanzó con su u gran amor 24:58 Me ha tocado, si me ha tocado Y ahora sésé que mi Jesús 25:13 Me ha tocadodo, si me ha tocado Y ahora sé que mi Jesús 25:19 sana, salva y pronto vendrá miristo tocó mi ser 25:39 Desde que a Jesús vine con su sangre me limpió 25:54 Desde que a Jesús yo vine con susu sangre me limpió 25:59 Él jamás dejó de amarme y yo por siempre le amararé 26:14 Él jamás dedejó de amarme y yo por siempre le amaré 26:18 Me ha totocado, si me ha tocado Y ahora sé que mi Jesú 26:33 Me ha tocadosi me ha tocado Y ahora sé que mi Jesús 26:40 sana, salva y y pronto vendrá mi Cristo tocó mi ser 26:55 sana, salva y prontoendrá mi Cristo tocó mi ser 27:00 sana, salva y pronto vendrárá mi Cristo tocó mi ser 27:15 sana, salva y pronto vendrá mi Cris tocó mi ser 27:29 Amigo/a, espero que hayas sido ndecido con el tema de hoy. 27:34 Ha llegado el momento de despedios. 27:36 Noin antes invitarte a compartir 27:39 este mensaje con tus familiares ymigos. 27:42 Visita ahora mismomo nuestro sitio de internet, 27:45 escritoesta.org,ara ver este y otros temas. 27:53 Dios te bendiga y tete guarde, y recuerda... 27:56 Escrito está: No sólo de p vivirá el hombre, 28:00 sino de toda palabra queue sale de la boca de Dios. 28:03 ♪Música♪ 28:18 ♪Música♪ |
Revisado 2021-07-20